桃花源记原文及翻译

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原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业 。缘溪行
，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步 ，中无杂树
，芳草鲜美，落英缤纷 ，渔人甚异之
，复前行，欲穷其林
。

林尽水源 ，便得一山
，山有小口，仿佛若有光。便舍船 ，从口入 。初极狭
，才通人
。复行数十步，豁然开朗。土地平旷 ，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。阡陌交通
，鸡犬相闻
。其中往来种作，男女衣着 ，悉如外人。黄发垂髫
，并怡然自乐 。

见渔人，乃大惊 ，问所从来
。具答之。便要还家
，设酒杀鸡作食 。村中闻有此人，咸来问讯
。自云先世避秦时乱 ，率妻子邑人来此绝境
，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世 ，乃不知有汉
，无论魏晋 。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家 ，皆出酒食
。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也 。 ”

既出
，得其船，便扶向路 ，处处志之
。及郡下
，诣太守，说如此。太守即遣人随其往 ，寻向所志
，遂迷，不复得路 。

南阳刘子骥 ，高尚士也
，闻之，欣然规往
。未果 ，寻病终
，后遂无问津者。

翻译

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生 。他顺着小溪划船行走 ，不记得路程的远近
。突然到了一片桃花林，生长在两岸
，长达几百步，中间没其他树 ，花草鲜嫩美丽
，落花纷纷的在地上散落着。渔人对此觉得十分惊奇，继续往前行船 ，想走到林子的尽头 。

桃林的尽头是溪水的发源地
，于是便出现一座山，山上有个小洞口 ，里面仿佛有光亮
。于是他下了船
，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过 。又走了几十步 ，突然变得开阔明亮了。眼前出现了平坦宽广的土地
，整齐的房舍
。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。

田间小路交错相通 ，鸡鸣狗叫到处可以听到 。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴
，跟桃花源以外的世人完全一样
。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

村里的人看到渔人 ，感到非常惊讶
，问他是从哪儿来的 。渔人详细地做了回答
。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人 ，就都来打听消息 。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱
，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去 ，因而跟外面的人断绝了来往
。

他们问渔人现在是什么朝代
，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们 ，听完以后
，他们都感叹惋惜 。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他
。渔人停留了几天 ，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊 。”

渔人出来以后，找到了他的船
，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城 ，到太守那里去说
，报告了这番经历
。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记 ，终于迷失了方向
，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士 ，听到这件事后
，高兴地计划前往 。但没有实现，不久因病去世了
。此后就再也没有问桃花源路的人了。

扩展资料

创作背景

东晋王朝承袭旧制 ，实行门阀制度
，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会 。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职 ，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬
”
。加之他性格耿直
，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵 ，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾
，产生了格格不入的感情。

义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令 ，与统治者最后决裂
，长期归隐田园，躬耕僻野 。元熙二年（420年）六月 ，刘裕废晋恭帝为零陵王
，改年号为“永初”
。次年，刘裕采取阴谋手段 ，用棉被闷死晋恭帝。

这些不能不激起陶渊明思想的波澜 。他从固有的儒家观念出发
，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨
。但他无法改变 、也不愿干预这种现状 ，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界
，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的 。

作者简介

陶渊明（约365年—427年），字元亮 ，（又一说名潜
，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节 ” ，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家
、辞赋家、散文家。汉族
，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）
。曾做过几年小官，后辞官回家 ，从此隐居
，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》 、《归园田居》
、《桃花源记》、《五柳先生传》 、《归去来兮辞》等。

他的社会背景

陶渊明曾祖或为陶侃 。外祖父孟嘉 ，晋代名士
，娶陶侃第十女
。祖父做过太守（祖父名字有二说，或名岱或名茂 ) ，父亲具体事迹已不可考。有一庶妹，小渊明三岁
，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹 。就其父尚有一妾看来 ，渊明最初的家境不坏
。八岁时渊明父去世
，家境逐渐没落。十二岁庶母辞世 。

人物生平

从小自幼修习儒家经典，爱闲静 ，念善事
，抱孤念，爱丘山 ，有猛志
，不同流俗
。他早年曾受过儒家教育，有过四海为家的志向；在那个老庄盛行的年代 ，他也受到了道家思想的熏陶
，很早就喜欢自然。又爱弹琴读书 。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养
。

二十岁时 ，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。在此阶段他为生活所迫出任的低级官吏详情已不可考 。在短暂的居家生活后
，二十九岁时，他出任州祭酒 ，不久便不堪吏职
，辞官归家。不久，州里又召他做主簿 ，他辞却了此事
，依旧在家闲居
。

隆安二年(公元398年)，渊明加入桓玄幕。隆安四年初(公元400年)奉使入都 ，五月从都还家
，于规林被大风所阻，有诗《庚子岁五月从都还阻风规林》 ，表达了他对归家的渴望和对园林对旧居的怀念 。一年后因母丧回浔阳居丧
。

三年丁忧期满
，渊明再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。此时他的心情是矛盾的 ，既想为官一展宏图，可在出仕后却仍然眷念田园 。义熙元年(公元405年)三月
，渊明为建威将军刘敬宣参军，经钱溪使都 ，动荡于仕与耕之间已有十余年
，他已厌倦了也看透了官宦生活
。

义熙元年(公元405年)八月，渊明最后一次出仕 ，为彭泽令。十一月
，程氏妹卒于武昌，陶渊明作《归去来兮辞》 ，解印辞官
，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束 。此时的渊明 ，政治态度入于明确的时期
，思想上也入于成熟的时期
。

不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做 ，而且也明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多
，也就是更接近于一般农民的生活 。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首
、《杂诗》十二首
。

义熙四年(公元408年)六月中 ，渊明家中火灾
，宅院尽毁，被迫迁居。

义熙十一年(公元415年) ，朝廷诏征他为著作佐郎
，渊明称病没有应征 。

义熙十四年(公元418年)，王弘为江州刺史 ，约于此年或稍后一二年结交渊明
，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。

元嘉元年(公元424年)，颜延之为始安太守 ，与渊明结交
，有轶事颜公付酒钱
。

元嘉四年(公元427年)，檀道济听闻渊明之名 ，去看望他，赠以粱肉
，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年 ，渊明卒于浔阳 。

百度百科-桃花源记

原文

晋太元中
，武陵人捕鱼为业
。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林 ，夹岸数百步
，中无杂树，芳草鲜美 ，落英缤纷
，渔人甚异之，复前行 ，欲穷其林 。枯梁

林尽水源
，便得一山，山有小口 ，仿佛若有光
。便舍船，从口入。初极狭
，才通人 。复行数十步，豁然开朗
。土地平旷 ，屋舍俨然
，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻 。其中往来种作 ，男女衣着
，悉如外人
。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人 ，乃大惊
，问所从来 。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食
。村中闻有此人 ，咸来问讯。自云先世避秦时乱
，率妻子邑人来此绝境，不复出焉 ，遂与外人间隔 。问今是何世，乃不知有汉
，无论魏晋
。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家 ，皆出酒食没档运 。停数日
，辞去
。此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船 ，便扶向路
，处处志之 。及郡下，诣太守 ，说如此
。太守即遣人随其往
，寻向所志，遂迷 ，不复得路。

南阳刘子骥
，高尚士也，闻之 ，欣然规往 。未果，寻病终
，后遂无问津者
。

译文?

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船 ，忘记了路程的远近 。忽然遇到一片桃花林
，生长在溪水的两岸，长达几百步 ，中间没有别的树
，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异 ，继续往前行船
，想走到林子的尽头
。

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山 ，山上有个小洞口
，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了 。起初洞口很狭窄 ，仅容一人通过
。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地
，一排排整齐的房舍 。

还有肥沃的田地 、美丽的池沼，桑树竹林之类的
。田间小路交错相通 ，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作
，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样 。老人和小孩们个个都安适愉快 ，自得其乐
。村里的人看到渔人
，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地做了回答 。村里有人就邀请他到自己家里去（做客） ，设酒杀鸡做饭来款待他
。村里的人听说来了这么一个人
，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方 ，不再出去
，因而跟外面的人断绝了来往 。

他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝 ，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后
，他们都感叹惋惜
。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天 ，向村里人告辞离开 。

村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊
。”渔人出来以后
，找到了他的船，就顺着旧路回去 ，处处都做了标记。到了郡城
，到太守那里去说，报告了这番经历 。太守立即派人跟着他去 ，寻找以前所做的标记
，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了
。

南阳人刘子骥 ，是个志向高洁的隐士
，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现 ，不久因病去世了 。此后就再也没有问桃花源路的人了
。

作者：东晋文学家陶渊明

一
、主旨

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言
，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来 ，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘
，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满 。

二 、创作背景

年轻时的陶渊明本有“大济苍生 ”之志，可是 ，蠢梁他生活的时代正是晋宋易主之际
，东晋王朝极端腐败，对外一味投降 ，安于江左一隅之地
。统治集团生活荒*
，内部互相倾轧，军阀连年混战 ，赋税徭役繁重
，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现 。

同时 ，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度
，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职 ，家境早已败落的寒门之士
，当然就“壮志难酬
”了
。

加之他性格耿直，清明廉正 ，不愿卑躬屈膝攀附权贵
，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年） ，他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令
，与统治者最后决裂，长期归隐田园 ，躬耕僻野 。

陶渊明虽远在江湖
，仍旧关心国家政事
。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王 ，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段
，用棉被闷死晋恭帝 。这些不能不激起陶渊明思想的波澜
。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满 ，加深了对现实社会的憎恨。

但他无法改变
、也不愿干预这种现状
，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界 ，以寄托自己的政治理想与美好情趣 。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的
。

三、古汉语句式

1)判断句

例：南阳刘子骥
，高尚士也。（“也 ”表判断 。句意：南阳刘子骥是高尚的名士
。）

2)省略句

省主语：

例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光
”的省略 。句意：山上有一个小洞口 ，〈小口里面〉隐隐约约好像有些光亮。）

例二：便舍船
，从口入
。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船 ，从洞口进去 。）

省宾语：

例一：问所从来（是“问之所从来 ”的省略
。“之
”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来 。）

省介词：

例二：林尽水源（是"林尽于水源"的省略.)

3)出自本文的词语：（今义）

世外桃源：指环境幽静或安逸的地方
。

豁然开朗：比喻突然领悟了一个道理。

怡然自乐：形容高兴而满足 。

与世隔绝：不与人来往
，或已以局外人的身份看待事物
。

无人问津：比喻没有人来探问 、尝试或购买。

三、作者简介

陶渊明（352或365年—427年），字元亮 ，又名潜，私谥“靖节 ”
，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人 。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人
、辞赋家
。

曾任江州祭酒、建威参军 、镇军参军
、彭泽县令等职 ，最末一次出仕为彭泽县令
，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人 ，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”
，有《陶渊明集》 。

陶渊明作品的语言平淡，但这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来；表意易读懂,其内涵还需细细品味 ，但又富有情致和趣味。梁实秋曰：“绚烂之极归于平淡
，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡 ，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味
。
”

他善于以白描及写意手法勾勒景物、点染环境
，意境浑融高远又富含理趣。语言精工本色，朴素真率 ，笔调疏淡，风韵深厚 。但陶诗并非只有飘逸悠然 、自然冲淡一种风格
，也有金刚怒目的慷慨豪放如《咏荆轲》
、《读山海经》的“精卫衔微木”等
。

陶诗还善于将兴寄和自然美融为一体。他笔下的景物既是有象征意义的意中之景，又是生活中的实有之景 。如《拟古》其七“日暮天无云 ”中所写“云间月
”、“叶中华” ，便既是月夜春景
，又是对人生最美好酣畅的短暂时光的比喻
。

陶渊明笔下的景物往往被人格化，如青松 、芳菊
、归鸟、孤云 ，都是日常生活中常见的景物
，也是诗人高洁性格的象征。

陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景 ，而这田园生活也是陶渊明诗的主要题材
，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好 ，不愿屈身逢迎的志趣
，但也有宣扬“人生无常 ”，“乐安天命
”等消极思想 。

其艺术特色 ，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然
，而又极为精炼，具有独特风格
。陶渊明是我国第一位田园诗人 ，诗文重在抒情和言志。抒情 、写景
、议论紧密结合
，情景交融，从中反映了作者的个性 ，他的清高自赏和不与世俗同习 。

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